Existen dificultades en los vínculos. En todos, pero los vínculos de pareja suelen presentar la particularidad de reeditar relaciones primarias, parentales, en las cuales nos ubicábamos como indefensos y dependientes, por una primaria necesidad de protección y asistencia. La madre es indispensable al comienzo. Ella, o aquel que ocupe este lugar de primer dador.

El enamoramiento suele revelar una falta de objetividad que se genera a partir de la admiración de otro que se transforma en significativo y, por lo tanto, en dominante. Son relaciones asimétricas, donde se establece una delicada dialéctica amo - esclavo.

Muchas veces sucede que, en este contexto, aparezcan conductas que siendo francamente amenazantes no son percibidas como peligrosas, debido a ese singular momento inicial de toda relación amorosa. Reacciones pasionales de celos o de deseos de posesión egoísta, que son vividos al principio como demostraciones de amor. Sin embargo, puede ocurrir que se trate de otra cosa.

El amor requiere comunicación afectuosa, admiración, atracción por el cuerpo, coincidencia con los valores la pareja, respeto, algún proyecto en común. Veamos de qué se trata todo lo demás.

Las mujeres dependientes y emocionalmente inestables suelen necesitar de una pareja obsesivamente presente, atenta, que satisfaga cada demanda en forma inmediata. Sea como sea, ellas quedarán insatisfechas, por lo cual la demanda será constante. Una manipulación de este tipo, suele terminar así: te necesito cerca…no soy nada sin ti… no puedo vivir si no estás conmigo…

Muchos hombres sienten esto como una posibilidad para demostrarse capaces de proveer placer: si le doy lo que me pide, soy capaz de hacerla feliz. Si la hago feliz, me amará. Si me ama, estará siempre conmigo, nunca me dejará, dependerá siempre de m… soy valioso, importante para alguien, etc. etc. etc.

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La mujer sin disfraz, sin caretas, sin ropas, sin ocultamientos, con su desnudez física, íntima. ¿Por qué y para qué se hace un desnudo?¿Qué es un desnudo? ¿Cuáles son los sentimientos de la mujer que se muestra? ¿Qué necesidad tiene la mujer de mostrar su cuerpo? Una posible respuesta: el alivio que encuentra en su propia naturaleza, pues mostrarse libera, apacigua tensiones, permite hallar un equilibrio, alcanzar cierta tranquilidad y algo de paz interior que se erigen como otra libertad más. No siempre es un mostrarse para amarse en forma narcisista, sino para descubrirse a sí misma, para indagarse, para verse desde afuera, desde otro lugar, desde el lugar de otro. Para buscar respuestas, para formularse preguntas. La naturaleza de la mujer es de por sí sensible. El desnudo nos ubica en un espacio situado entre el mundo interno y el externo. Allí se descubren la paz y el amor, la armonía.

Se trata de conocer/se la naturaleza femenina, y esto es ya una aventura, una proeza, una capacidad, una habilidad o una grandeza, un desafío? Entrar en resonancia con las expresiones armónicas y con las no tanto. Intentar un encuentro de las esencias.

El arte es lenguaje, producto de la sublimación, la mayoría de las veces con categorías simbólicas y con diferentes procesos psíquicos, entre ellos el más importante es la identificación proyectiva, que nos hace entender la creación artística desde el mundo interno, el cual, al crear, comunica a través de ese lenguaje sus fantasías y ansiedades. Sin embargo, siempre ha existido “el enigma de la creación”.

La creatividad surge en un proceso intermedio entre el consciente y el inconsciente, lo lógico e ilógico. Así es como aparece el arte en cualquiera de sus dimensiones, y más en los últimos cien años en que se descorrió el velo de la consciencia para llegar a la dimensión inconsciente.

Las fantasías inconscientes están presentes en las obras de los artistas, también la reparación, la recuperación, y hasta cierto punto, la detención del tiempo de los que se convirtieron en inmortales en la historia. El ser humano trata de buscar la inmortalidad a través de los tiempos, pero lo único que consigue es una ilusión de la misma.

Pero los artistas también buscan expresarse, denunciar, ser voceros de muchos que no encuentran el cómo. Eso que ellos hacen tan bien.

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La disfunción eréctil (DE) es una condición en la cual el pene no se endurece lo suficiente como para conseguir la penetración cuando un hombre está sexualmente excitado, o bien no puede conservar una erección.

El tratamiento de la DE mejoró notablemente con la aparición del Viagra. La droga ayuda a tener y mantener la erección, facilitando el control de la misma. Pero es necesario tener en cuenta que no incrementa el deseo sexual, simplemente ayuda a mantener la erección a partir de la excitación.

En aquellos casos en que la causa de la DE es puramente psicológica, restituye la confianza, por lo cual muchas veces se indica y luego de un tiempo se va reduciendo la dosis porque la pastilla ya no es necesaria.

Sucede pues que muchas veces la reanudación de la actividad sexual se produce más por la recuperación de la autoestima que por los efectos fisiológicos de la ‘la píldora azul’. Y esto ocurre cuando se considera que la erección es la prueba de la masculinidad. Cuando el hombre tiene la impresión de que la potencia es un “rendimiento” que se espera de él, que se le exige y reclama, sobre todo cuando la exigencia procede de la pareja.

La imposibilidad de erección puede hacer presuponer una falencia que generalmente ocasiona el abandono de las relaciones sexuales, en todas sus formas. Para estos hombres, no poder tener una erección es una frustración de orden existencial. Cuando toman la pastillita mágica pueden sentir que vuelven a tener un pene, lo cual se equipara a sentir que vuelven a ser hombres. Y este pasa a constituirse en el mayor beneficio del sildenafil,: la restitución del ser.

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Las fantasías homosexuales son muy frecuentes en la adolescencia y bastantes perturbadoras para algunas personas adultas. La homosexualidad temida es el miedo a ser homosexual por los motivos más diversos, por ejemplo por inseguridad sobre la propia identidad; o por una fase adolescente no bien superada; o por fantasías o pensamientos insistentes y amenazantes en el sentido que ‘supondrían’ una homosexualidad reprimida.

Los fantasmas homosexuales que se observan a menudo en el adolescente reflejan la operación psíquica de elaboración de identidad, de reconocimiento e integración de la imagen sexuada del propio cuerpo, pero también de reconocimiento y aceptación del otro sexo como complemento del propio. Estas fantasías están a menudo ligadas con el necesario trabajo de duelo con respecto a la omnipotencia infantil.

En principio remarquemos algunas diferencias entre atracción, fantasías y vínculos:

· La atracción sexual tiene que ver con el carácter erótico que lleva a dirigirse hacia las personas de un mismo sexo, el opuesto o a ambos. La homosexualidad designa las relaciones entre hombres y mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo.

· Las fantasías sexuales son muchas imágenes o estímulos sexuales creados en la imaginación que pueden ayudar a provocar excitación, independientemente de la orientación sexual. Una persona puede tener una orientación heterosexual, pero excitarse con imágenes homosexuales.

· Los vínculos sexuales engloban los sentimientos positivos de ternura, afecto o enamoramiento dirigidos hacia personas, sean del mismo sexo o no.

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La pedofilia se define como la implicación de niños o menores dependientes e inmaduros en cuanto a su desarrollo, en actividades sexuales que no comprenden plenamente y para las cuales son incapaces de dar un consentimiento.

Se trata de un “Trastorno de la identidad sexual” que se caracteriza por la preferencia, compulsiva o destructiva, de un adulto por las relaciones sexuales con niños.

Estas actividades pueden ir, entre otras, desde desnudarlos, masturbarse en su presencia y realizarles el sexo oral, hasta penetrarlos vaginal, oral y/o analmente con el dedo, objetos extraños o el pene, con diversos grados de fuerza. También pueden forzarlos a ver películas pornográficas o a estar presentes en escenas sexuales, participando como espectadores o no, sesiones fotográficas con desnudeces propias y/o ajenas, etc. etc. etc.

Estas actividades pueden ocurrir con hijos, ahijados y familiares, o niños de otras familias. Las conductas pueden comenzar en la adolescencia o en la edad intermedia, y su curso es habitualmente crónico.

En la mayoría de los casos, el transgresor es un conocido, pariente o amigo del niño. A menudo se les considera violadores de niños, pero puede ocurrir que sus actos no vayan más allá de caricias exageradas. La pedofilia puede manifestarse sin que se observe ningún desorden de pensamiento, de afecto o de conducta por parte de quienes la ejercen.

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El climaterio es el proceso que describe la transición entre la etapa reproductiva y la no reproductiva. Es un fenómeno de progresión paulatina, no se desarrolla en todos los órganos simultáneamente. En el sistema endocrino la actividad del ovario declina, en general antes que la de otros órganos.

Durante este período se diferencian dos momentos, el primero que corresponde a la perimenopausia que comienza algunos años antes del segundo momento que es la menopausia. La menopausia se inicia cuando se cumplen los doce meses consecutivos de amenorrea. Se calcula esto ocurre entre los 48 y los 52 años de edad.

La perimenopausia comprende el tiempo de transición entre los ciclos menstruales normales y la completa cesación de la menstruación. Durante esta etapa se producen cambios hormonales:

· Disminución de la función ovárica, (por lo tanto de testosterona, hormona relacionada con el deseo)

· Descenso estrogénico

· Elevación de la hormona luteinizante y folículo estimulante.

Los problemas bien tipificados son la dispareunia (dolor durante las relaciones), y la sequedad vaginal, los cuales se deben en esencia a la disminución de los estrógenos. La falta de lubricación muchas veces provoca la disminución de la excitación sexual, la que se relaciona además con diversos factores psicológicos, como la depresión, la ansiedad, la dificultad de relacionarse con la pareja. Es común que la mujer se queje por la disminución de la libido y que le resulte difícil aceptar la ausencia de deseo. En estos casos hay nostalgia de deseo, deseo del deseo, y por ende frustración. No se trata de problemas sexuales visibles sino de una deficiencia pulsional. No hay relación entre placer y deseo, como tampoco entre deseo y orgasmo, o placer y orgasmo. La indiferencia libidinal suele vincularse con una evolución depresiva.

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Incesto es una relación sexual sin coacción ni violación entre consanguíneos o parientes adultos en general, entre madre e hijo, entre padre e hija, entre hermano y hermana. Por extensión, puede extenderse a las relaciones sexuales entre tío y sobrina, tía y sobrino, padrastro e hija, madrastra e hijo, madre y yerno, padre y nuera, etc.

El deseo sexual incestuoso tiene que ver con el nacimiento prematuro de la cría humana, que no sobrevive sin el cuidado de un adulto durante los primeros meses de vida. Generalmente es la madre la que prodiga estos cuidados, generando con ello un plus, que es el proceso de sexuación en el cual el amor erogeneizante hace identificar a cada cría con la especie.

El horror al incesto es universal, ¿pero de dónde proviene? No parece una respuesta satisfactoria invocar la repugnancia instintiva. De hecho, se dan casos en la actualidad que conmocionan cada vez, y hay en la historia matrimonios incestuosos entre personas privilegiadas que han obedecido a un mandato, como el caso de Cleopatra y sus hermanos en el Antiguo Egipto.

El antropólogo finlandés Edvard Westermarck aduce, para explicar este horror, la existencia de un mecanismo filogenético mediante el cual el ser humano produce una aversión sexual hacia todas las personas que vivieron cerca de uno durante los primeros años de vida. Sería la cohabitación la que inhibiría la atracción sexual hacia un padre, madre o hermano. La función biológica de este mecanismo sería evitar lo que se conoce como “inbreeding” o endogamia. La prohibición de la relación sexual entre individuos cuyo grado de parentesco determina cada cultura supone la regulación de los intercambios exogámicos. Pero si este mecanismo fuera biológico, innato, no sería necesaria la prohibición!. No haría falta prohibir lo que la naturaleza misma determina.

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El enamoramiento ocurre cuando las feromonas y el deseo nos embrujan entorpeciendo nuestros sentidos, gestando en nosotros un estado alterado de la conciencia, una especie de adicción… El efecto es el “encaprichamiento”, inundado siempre por el fuego intenso de la pasión. Esta etapa es normalmente fugaz, usualmente intensa, y con frecuencia absolutamente irracional.

Tomemos la presunción de que el enamoramiento es el punto de partida en la formación de una pareja. Si es mutuo, uno acepta la existencia de una necesidad recíproca de correspondencia, de preocupación por gratificar el narcisismo del otro, para hacerlo sentir bien, para confirmar una ilusión de plenitud. A su vez, la búsqueda de pareja se centra en encontrar a alguien que nos adore e idealice, tendiendo a una relación simbiótica absoluta. Cuando esta ilusión se rompe aparece el conflicto. Se monta una nueva escena, se inicia una lucha por recuperar la autoestima dañada. Y comienzan las peleas.

El terror al rechazo había sido compensado momentáneamente por la ilusión de haber encontrado una garantía contra esa posibilidad. El poder sobre alguien que, fascinado, se reconocía “no ser” sin nosotros, atenuó el miedo a la separación y al abandono.

La indefensión de la criatura humana frente a lo implacable de la realidad y frente a la dependencia de los otros es una frustración que genera impulsos destructivos o ilusiones que llevan al conflicto: no se puede acordar con el otro, pero tampoco se puede prescindir de él. Por un momento la creencia en la autosuficiencia y omnipotencia hacen que la competencia desafíe y ponga en juego la relación de pareja. Falsas opciones, con planteos de situaciones de poder o reconocimiento aparecen como disputas irreconciliables. ¿Quién tiene la verdad? ¿Quién vale más? ¿Quién merece reconocimiento incondicional por amor? ¿Quién tiene más derechos? ¿Quién tiene más deberes?

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Muchas veces la práctica sexual se vive como obligación. Te puede ocurrir que te hayas considerado por largo tiempo un ser bastante indiferente al sexo, simplemente no te llamaba la atención. Un buen día conoces a la mujer de la cual te enamoras verdaderamente, y a partir de allí todo cambia. Tus deseos se incrementan y te descubres casi un obsesivo sexual!! Adjudicas a tu chica la responsabilidad de la metamorfosis que has vivido, te sientes diferente, dependiente, feliz? Y crees que ella te ha hecho cambiar.

La presunción de que la pareja promueve cambios en la personalidad no tiene asidero. La elección suele repetir estereotipos, modelos que no hacen más que confirmar que no hemos cambiado, que seguimos necesitando las mismas cosas de ese otro elegido. Sí se pueden promover cambios de algunas actitudes por interés en mantener la relación, (por no perder su amor!). Pero los cambios no comprometen la forma de ser de cada uno.

El enamoramiento engaña, la fantasía de un ideal es solo eso, una fantasía. Pero el enamoramiento tiene la virtud de cancelar represiones y restablecer el movimiento del deseo. En todo caso el mérito es tuyo, la elección de cómo vivir la sexualidad es individual, a veces compartida, pero siempre personal.

Para el encuentro de una pareja es importante que exista una muy fuerte atracción sexual. La reciprocidad de esa atracción da confianza, permite sentirse reconocido y deseado, abriendo las puertas a expresiones emocionales y pulsionales que pueden parecer desconocidas. En la vida amorosa, el no ser amado deprime el sentimiento de sí, mientras que es ser-amado lo realza. El amar rebaja la autoestima, humilla, por la dependencia que genera; mientras que el ser amado, hallar un objeto de amor, poseer al objeto amado vuelven a elevarla.

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¿Quién determina si algo es bueno o malo? ¿A quién diriges la pregunta? ¿Quién es tu interlocutor? ¿Cuáles son los supuestos de los que partes?¿Cuáles son tus miedos? ¿Cuáles serían las consecuencias que fantaseas al respecto?

Factores individuales y sociales se entrecruzan cuando te haces este tipo de planteos. Pensemos algunos:

1. En lo individual puede tener que ver con algunas inseguridades o, simplemente con falta de información.
2. En lo social, con construcciones culturales que se han establecido en el mundo occidental en el siglo pasado, y que si bien ya no están vigentes, sí lo están sus efectos, debido a que sus contenidos han pasado de una generación a otra.
3. En lo religioso, algunas prohibiciones y limitaciones a la sexualidad son impuestas como condición de pertenencia y fe.
4. Miedos:
   1. A patologías orgánicas, a la exposición de contagio de enfermedades de transmisión sexual (ETS).
   2. A psicopatologías, desplazadas en este caso a distintas estructuras psíquica como la “obsesión” o la “perversión”.

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